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明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天响巨大。

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