草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的女(n会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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