萨(sà)提亚形式(shì)又称萨提(tí)亚(yà)交流形式，是由美国首位家庭(tíng)医治专家维(wéi)琴尼亚萨提亚女士所创(chuàng)立的理论体系(xì)，萨提亚形式，又名联合(hé)家庭医(yī)治(zhì)。

　　家庭医治是一种(zhǒng)心理医治的新办法(fǎ)，是(shì)从家庭、社会(huì)等体系方面着手(shǒu)，更(gèng)全面地处理个人身上(shàng)所担负的问(wèn)题。

　　萨提亚树立(lì)的心理医治办法，最大特(tè)点是侧重进步(bù)个人的自负、改进交流及帮助人活得更人(rén)性化而不只求消除(chú)症状，医(yī)治(zhì)的最终(zhōng)目(mù)标是(shì)个人达致身(shēn)心整合、表(biǎo)里一起。

争(zhēng)辩的含义(yì)在(zài)于明辨对(duì)错 俗话说

　　争辩，指互相(xiāng)用必定的理(lǐ)由来阐明(míng)自己对事物(wù)或(huò)问(wèn)题的(de)见地(dì)，揭穿对方的敌对，以便在最(zuì)终(zhōng)得(dé)到一起(qǐ)的知道和定见；争辩(biàn)（赛(sài)）旨在(zài)培养人的思想才干(gàn)。

　　1、争(zhēng)辩人员的两(liǎng)边性：争辩是两(liǎng)边活动，最少两(liǎng)人参与，单一方面只(zhǐ)能是议(yì)论罢(bà)了。

　　2、争辩观念的敌对性：两边观(guān)念是敌对(duì)的(de)，或是或(huò)非，这(zhè)样才有争(zhēng)辩(biàn)的或许，不然便(biàn)是商洽。

　　3、证(zhèng)明的严密性：只要符(fú)合思想逻(luó)辑的争辩，才或许取胜，不(bù)然只能是诡辩。

　　4、追求真理的意图性(xìng)：争辩意(yì)图是(shì)追求(qiú)真理，获得一致(zhì)。

　　长处

　　1、开阔学(xué)生思想，训练辩者的口头表(biǎo)达(dá)才干，查找材料的才干(gàn)，查找的才(cái)干(gàn)，统筹剖析的才干等(děng)。

　　2、让辩(biàn)者开动脑筋，从(cóng)多方面去考虑问题，发散思想。

　　3、加强争辩(biàn)团体之间的默(mò)契、联合帮忙才干(gàn)，增进友谊。

　　4、对争辩问题有一个新的(de)观念，追求(qiú)真理。

　　5、比较胆怯的辩(biàn)者在争辩中能(néng)够训(xùn)练自己的勇气，在群众面前能(néng)够(gòu)侃侃而谈(tán)。

　　三要素(sù)

　　1、争辩(biàn)中存在(zài)着持不同定见的两边(biān)或多方。

　　有不同定见的(de)两(liǎng)边或多方存在才干(gàn)完成思想比武。

　　一个人不或许(xǔ)自己(jǐ)同自己争辩，一个人头脑中几(jǐ)种计划或做(zuò)法(fǎ)的权衡和比较，那是(shì)考虑或思辨而不是争辩(biàn)。

　　2、争辩有必要针对同类事物或(huò)同一问题，即存(cún)在着同一论(lùn)题。

　　假如(rú)各方议论的(de)论题不同，就不能完成有含义的争辩。

　　例如，一(yī)个人说“法(fǎ)令是有阶(jiē)级性的”，一个人说“市场经济便(biàn)是法(fǎ)制经济”，由于(yú)两人(rén)所(suǒ)知道(dào)的目标(biāo)不同，因而(ér)两个观念不能构(gòu)成争辩。

　　只要当(dāng)一个(gè)人说“法(fǎ)令是有阶级性的(de)”，另(lìng)一(yī)个人说“法(fǎ)令是(shì)没有阶(jiē)级性的”这(zhè)样两(liǎng)个判别才构(gòu)成(chéng)争辩。

　　由于(yú)这(zhè)两个判别所(suǒ)知道的(de)目标相同，又(yòu)是彼此敌(dí)对(duì)的思想，而(ér)这两个判别(bié)至(zhì)多只能有(yǒu)一(yī)个为真，不或(huò)许都真。

　　这样就有了谁(shuí)是谁非(fēi)的问题，就必定(dìng)要(yào)引起争辩。

　　3、争辩的诸(zhū)方有(yǒu)或多或少的一起知道(dào)或一起供认的(de)条件，如思想的同一律、不敌对律、排中(zhōng)律(lǜ)和足够(gòu)理由律和正确推理的办法等，以(yǐ)及如社会正(zhèng)义、科(kē)学规则等对错真(zhēn)伪(wěi)规范和价值取向(xiàng)。

　　没有这些一起供(gōng)认的东西，争辩(biàn)只会是一场混(hùn)战，不或许得出结论。

　　总归，争(zhēng)辩诸方有(yǒu)一起的论(lùn)题，而又有不同(tóng)定见。

　　从哲学观念看，争(zhēng)辩的(de)诸方(fāng)是一种敌对统(tǒng)一的联系。

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