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找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(z找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思hī)山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。